lunes, 5 de junio de 2017

Las mejores decisiones

tomado de https://racionalidadltda.wordpress.com/2017/06/05/las-mejores-decisiones/ Las mejores decisiones Publicado el junio 5, 2017 por Blog del Grupo EMAR • Publicado en Aplicaciones • Deja un comentario 2351 Maria Paula Bautista Patiño El libro que decidí leer este corte lleva como título “Las mejores decisiones”, escrito por los autores Daniel Kahneman, Nassim Nicholas Taleb, Vilayanur Ramachandran, Daniel C. Dennett, Sarah-Jayne Blakemore, y otros. A lo largo de su contenido encontraremos las ideas más originales de los más eminentes psicólogos, neurocientificos, y filósofos que se encuentran en su trabajo de ampliar nuestra comprensión del pensamiento humano; una investigación en los ámbitos del pensamiento racional, la toma de decisiones, la intuición, la moral, la fuerza de voluntad, la resolución de problemas, la predicción y el comportamiento inconsciente. Algo que llamo la atención de manera sorprendente a lo largo el libro es cómo aunque todos los seres humanos poseemos un patrón de comportamiento, existen características como el género, edad, nivel de hormonas, creencias, entre otros factores que afectan nuestras decisiones en todo momento. Dos apartados del libro llamaron mi atención “El cerebro adolescente” escrito por Sarah – Fayne Blakmore y “Testosterona en la mente y el cerebro” escrito por Simon Baron- Coben. El primero de estos capítulos se propone investigar el desarrollo de diversos procesos cognitivos como la conciencia de uno mismo, la comprensión social, la comprensión de otras personas, la asunción de riesgos y la toma de decisiones en esta etapa de la vida. Resulta que durante la infancia, las personas fisiológicamente contienen mayor cantidad de sustancia gris, la cual alcanza su máximo al final de la infancia e inicia su descenso entre la adolescencia y los veinte o treinta años de edad. Al mismo tiempo aumenta la sustancia blanca de todo el cerebro, la cual es la encargada de transportar los impulsos eléctricos entre neuronas. En la adolescencia y la adultez, el llamado “cerebro social” está formado por una red de regiones cerebrales que se activan al mismo tiempo cuando una persona adulta piensa en otra. Pero en la adolescencia se activa una extensión, en la cual podemos deducir que cuando piensan en otras personas los adolescentes usan más su corteza prefrontal que los adultos. Ahora bien, encontramos una referencia acerca de La teoría de la mente la cual es una expresión usada para designar la capacidad de atribuir pensamientos e intenciones a otras personas. Y con esto me trasladare al siguiente capítulo que llamo mi atención, “Testosterona en la mente y el cerebro” Encontramos que aunque todos somos iguales, en el cerebro mujeres y hombres presentan diferencias físicas por ejemplo, el cerebro masculino es un 8% más grande que el cerebro femenino en promedio. La segunda diferencia es que el cerebro masculino posee mayor sustancia gris y el femenino mayor sustancia blanca, y por último el plano temporal, el cual está relacionado con el lenguaje. En el capítulo el autor nos cuenta como desarrolla un experimento a bebes recién nacidos para determinar que tanto afecta el nivel de testosterona en su comportamiento y se encontró bastante correlación con ámbitos como los siguientes: 1. Diferencias en cuanto al vocabulario, a mayor nivel de testosterona prenatal presentara el niño a medida que pasa el tiempo menos vocabulario tiende a poseer. 2. Inclinación por gustos, a mayores niveles de testosterona más se encontraba el niño interesado por conocer el funcionamiento de los sistemas. 3. Estructura y desarrollo del cerebro, se halló una correlación entre la hormona y una asimetría de la parte posterior del cerebro, el cual prueba que la hormona incide en el crecimiento y desarrollo del cerebro humano. Con este material, y pensando un poco hacia donde quiero dirigir mi tesis quisiera concluir que los comportamientos de decisión de cada una de las personas están sujetos a factores muy diferentes entre sí, y llegar a deducir esto puede generar beneficios al momento de crear experimentos, tal y como lo vimos reflejado en el juego que realizamos en nuestro salón de clase, la unión del general fortaleció los resultados, y el nivel de competitividad.

lunes, 27 de febrero de 2017

Las leyes del intercambio social

tomado de https://racionalidadltda.wordpress.com/2013/02/05/las-leyes-del-intercambio-social/ Las leyes del intercambio social Publicado el febrero 5, 2013 por Blog del Grupo EMAR • Publicado en Derecho y economía, Economía del comportamiento • 1 comentario 148 Resumen elaborado por: Luis Alejandro Palacio García Unos de los descubrimientos más desconcertantes de la economía experimental son: (1) la gente se comporta invariablemente de forma no cooperativa en instituciones de intercambio de mercado “impersonales” de grupo, sea éste grande o pequeño; (2) la mayoría cooperan en el intercambio “personal”; (3) en ambos entornos económicos todas las interacciones se dan entre participantes anónimos. Sea cuál sea el camino más útil para modelar y explicar la cooperación, sin la ayuda de los incentivos del mercado, mi hipótesis de trabajo para todo el proceso es que es el resultado de una mezcla desconocida de evolución cultural y biológica, en la que la biología aporta el potencial de definición de funciones abstractas y la cultura configura las formas emergentes que observamos. ¿Cómo es posible que una regla social emerja, se convierta en parte integral de la cultura y sea emulada ampliamente? Utilizaré una parábola para ilustrar cómo podría llegar a implantarse una norma para la “negociación de buena fe”. En la negociación de un precio entre comprador y vendedor, supongamos que el vendedor comienza anunciando un precio de venta, que el comprador responde con un precio de compra más bajo, que el vendedor reduce su precio, etcétera. En este proceso de cesiones está mal visto que el comprador (o el vendedor), una vez que ha hecho una concesión, vuelva a proponer un precio más bajo (o más alto). Esto viola el principio de “negociar de buena fe”. ¿Cómo puede suceder esto? Se podría pensar que será menos probable que sean requeridos en futuras transacciones aquéllos que no negocien de buena fe. Su comportamiento eleva los costes de transacción debido a que incrementa el tiempo que se tarda en completar una operación. Cabría esperar que las parejas de negociación se auto-seleccionen, tendiendo a aislar a los negociadores que empleen más tiempo, que a su vez tardarán más en encontrar a otros dispuestos a tolerar el coste temporal de la negociación. Tales prácticas podrían, pues, llegar a formar parte de una norma cultural lo suficientemente poderosa como para ser codificada finalmente en una ley relacionada con los contratos y en normas del mercado de valores. Proposición: de esta forma los colectivos descubren leyes en aquellas normas que persisten el tiempo necesario para que se conviertan en prácticas arraigadas. En este ejemplo la norma emergente reduce los costes de transacción, dejando sin respuesta la clásica pregunta de cómo se puede caracterizar el equilibrio en la negociación bilateral. Los primeros “productores de legislación” no habían elaborado las leyes que “suministraron”; se limitaron a estudiar las tradiciones sociales y las normas informales y las dotaron de importancia, como leyes divinas o naturales. Utilizando la parábola del ranchero/granjero, Ronald H. Coase sostenía que, si no hubiera costes de transacción, teóricamente la eficiencia no podría depender de quién era el responsable de los daños causados en los cultivos por los animales sueltos. La responsabilidad legal incentiva al granjero para que emplee medidas eficientes en términos de costes a la hora de controlar al ganado suelto. Pero si no fueran responsables legalmente, por tanto en un mundo de costes de transacción cero, las víctimas se verían obligadas, en su propio interés, a llegar a un acuerdo con el ranchero, pagándole para que tomase las mismas medidas de control eficientes que le impondría la responsabilidad legal. De esta forma, las víctimas de la transgresión se ahorran el coste de la cosecha arruinada, que se supone que será mayor que el coste de controlar al ganado (porque de otra forma este control sería ineficiente). La externalidad se internaliza por medio de incentivos de negociación de mercado. Curiosamente, el Teorema de Coase fue muy controvertido. Se le consideró claramente como una parodia amable de teorías excesivamente simplistas que, en particular, ignoraban los costes de transacción. El auténtico problema, abordado de forma brillante por Coase, fue tratar la cuestión de la eficiencia de las normas de responsabilidad legal en un mundo con costes de transacción significativos. Para ello, decidió utilizar el entorno de los costes de transacción para examinar el problema del coste social en diversos casos y precedentes legales. La cooperación surge también en juegos anónimos, en forma extensiva entre dos personas, en experimentos de laboratorio. Aunque dicho comportamiento es contrario a las prescripciones racionales, no es incoherente con nuestros ejemplos de orden espontáneo sin una ley impuesta externamente. ¿Por qué estudiamos las interacciones anónimas en el laboratorio? El modelo de teoría de juegos sin repetición trata sobre extraños sin historia ni futuro, pero el anonimato ha sido utilizado desde hace mucho tiempo en experimentos con grupos pequeños, para controlar las complejidades desconocidas de las relaciones sociales naturales. Es bien sabido que la interacción cara a cara supera a otros procedimientos más sutiles a la hora de obtener resultados cooperativos. Pero, más importante, creo que es esta condición la que proporciona el ámbito más amplio para explorar el instinto humano respecto al intercambio social, y la forma en la que éste se ve afectado por las condiciones relacionadas con el contexto, la recompensa y el procedimiento, que modifican los elementos de la distancia social. Nuevamente, el estudio de lo que no es nos ayuda a comprender lo que sí es. Dos tareas de decisión, representadas por el mismo árbol de juego abstracto, podrían conducir a respuestas distintas si se dan en contextos diferentes. ¿Por qué? La respuesta podría encontrase en el proceso a través del cual percibimos el mundo externo. Hayek fue un pionero en el desarrollo de una teoría de la percepción, que se anticipó a contribuciones recientes a la neurociencia. Resulta natural para nuestras mentes suponer que la experiencia se forma a partir de la recepción de impulsos sensoriales que reflejan atributos invariables de objetos externos presentes en el entorno. En su lugar, Hayek propuso que nuestra percepción actual es el resultado de la relación entre los impulsos externos y nuestra experiencia pasada en condiciones similares. Las categorías que se forman en nuestra mente están basadas en la frecuencia relativa con la que coinciden nuestras percepciones actuales y pasadas. El modelo de Hayek captura la idea de que, en el orden interno de la mente, la percepción se auto-organiza: la función abstracta se combina con la experiencia para determinar la conectividad y la expansión del sistema de redes. Se pueden producir pérdidas tanto por falta de la función como del estímulo de la experiencia del desarrollo. Si se bloquean o se distorsionan las percepciones sensoriales, la función se daña; si se daña la función mediante lesiones cerebrales o deficiencias heredadas, el desarrollo se verá comprometido. Este modelo concuerda con la hipótesis de que la mente se organiza por medio de módulos interactivos (circuitos) que están especializados en la visión, el aprendizaje del lenguaje, la socialización y otras muchas funciones. Desde esta perspectiva, la mente es el producto inconsciente de la co-evolución entre el desarrollo biológico y cultural de nuestro cerebro, que nos distingue de otros primates. Esto es lo que hace posible la razón. La tendencia de la gente a creer en el concepto de la mente como una “tábula rasa” muestra que esta interpretación de la mente está tan en consonancia con nuestra experiencia directa como una vez lo estuvo la idea de que la tierra era plana, o de que había que quemar a las brujas. En cada caso, para escapar de la percepción de la gente es necesario que las pruebas indirectas que muestran su falsedad, basadas en la razón, pasen a formar parte de nuestra experiencia “sentida”. La racionalidad constructivista se vuelve entonces racional desde un punto de vista ecológico. Nota: Esta columna es un resumen de las ideas expuestas en: Smith, V. (2005). Racionalidad constructivista y ecológica en economía. Revista Asturiana de Economía, 32, 197–273.

sábado, 28 de enero de 2017

La noción económica del matrimonio

tomado de: https://racionalidadltda.wordpress.com/2017/01/27/la-nocion-economica-del-matrimonio/ La noción económica del matrimonio Publicado el enero 27, 2017 por Blog del Grupo EMAR • Publicado en Aplicaciones • Deja un comentario 2256 Yesica Tatiana Rodriguez Torres Desde los inicios de las sociedades civilizadas, el ser humano ha constituido a la familia como eje central de la sociedad. Es allí donde se forman y se crea las relaciones sociales y los ciudadanos del mundo. Sin embargo, actualmente este órgano institucional y moral ha perdido credibilidad, dada la facilidad con la que se puede disolver. Los matrimonios, que son el eje principal de este órgano, han dejado de ser el objetivo central que busca toda persona al encontrarse en su edad adulta. Los jóvenes actuales se toman la vida de manera más libre, sin compromisos y buscan más disfrutar del mundo que “sentar cabeza”, y cuando lo hacen, la duración de estos matrimonios no supera para nada las expectativas. ¿Por qué razón se está perdiendo el significado de este vínculo dentro de la sociedad? Podemos decir que el problema radica en las relaciones amorosas, las parejas se acomodan a lo que se ofrece en el mercado, según Harord (2009), las parejas no buscan personas de determinado tipo, si no que depende de la oferta que haya en el mercado, acomoda sus estándares, es decir, “somos más exigentes cuando podemos permitirnos serlo, y menos exigentes cuando no podemos” en últimas, nos conformamos con lo que podemos conseguir. Puede que esta no sea la razón principal, pero acomodar tus preferencias según las condiciones del mercado en términos económicos, no las satisface, solo cubre tus necesidades. En este sentido, sería una felicidad condicionada, como dice el autor “la importancia de las preferencias es aún menor que la importancia de las oportunidades que ofrece el mercado”. Ajustar tus preferencias no está mal, lo malo es cuando el producto que estas adquiriendo no se acerca a lo que deseas y a pesar de todo lo terminas aceptando y usando, sabiendo que al pasar el tiempo te va a cansar y de algún modo vas a terminar por desecharlo. Lo mismo puede suceder en las relaciones actuales, cubrir la necesidad está por encima de satisfacer tus preferencias y gustos, y terminas adaptándote a una relación que definitivamente no era lo que buscabas, lo que puede terminar en un total fracaso y pérdida de tiempo. Por esto, es bueno pensar si nuestras preferencias se asemejan en realidad a un humano de carne y hueso, o simplemente nuestra búsqueda de la persona perfecta acorde a nuestros gustos, desvía totalmente la realidad impidiendo que tomemos el matrimonio como una parte importante de nuestras vidas, que consideremos que durara para siempre. Noción, que para la actual generación es poco creíble, a mi parecer parece más normal divorciarse que casarse. Puede que aún exista esa creencia del amor y que bajo este aceptas a la persona tal y como es, pero, esto también puede ser un error fatal a la hora de conseguir pareja porque entras totalmente a un campo de batalla ciego y sin conocer a ciencia cierta a la persona que está a tu lado. Por último, creo que el análisis para saber si estas o no dispuesto a compartir la vida a una persona debe tener todos los ingredientes realistas que se necesitan, debemos pensar más en el mundo real y no en los cuentos de hadas, desde el comienzo debemos ser sensatos, buscar seres humanos, pero sin decirnos mentiras a sí mismo y acomodarnos, creyendo que es lo único que podemos conseguir. En definitiva, debemos encontrar nuestro punto de equilibrio. Bibliografía Harford, T. (2009). La lógica oculta de la vida: como la economía explica todas nuestras decisiones. Madrid: Ediciones Temas de Hoy.

miércoles, 25 de enero de 2017

Una racionalidad fuera de lo moral

tomado de: https://racionalidadltda.wordpress.com/2017/01/24/una-racionalidad-fuera-de-lo-moral/ Una racionalidad fuera de lo moral Publicado el enero 24, 2017 por Blog del Grupo EMAR • Publicado en Aplicaciones • Deja un comentario 2218 Tatiana Trujillo Lagos ¿Significa esto que la teoría de la elección racional tiene la misma utilidad que la teoría de que la Tierra es plana? No. Es más bien como la teoría de una tierra perfectamente esférica. La Tierra no es una esfera perfecta, como te dirá cualquiera que haya escalado el monte Everest. Pero es casi una esfera, y la simplificación de que la Tierra es esférica nos vendrá muy bien para muchas cosas. (Harford, T. 2009). Nuestra ciencia, al igual que la psicología y la sociología, está avanzando hacía temas que hace una o dos décadas no pertenecía a la misma. El comportamiento humano individual dentro de la sociedad se está convirtiendo en un tema particular con gran importancia dentro de la economía, relacionando su investigación con supuestos como el Homo economicus en donde la racionalidad juega un papel de suprema importancia. Con esto vienen muchas críticas sobre la elección racional y sobre la función que cumple el ser humano en el espacio. ¿Somos racionales o irracionales? ¿Qué es la racionalidad? ¿Todos actuamos de la misma forma, buscamos los mismos objetivos? ¿Qué nos hace diferentes? Según Harford, los individuos racionales: “Responden a las compensaciones y a los estímulos. Cuando los costes o los beneficios de algo cambian, la gente modifica su comportamiento. Las personas racionales piensan- no siempre conscientemente- en el futuro tanto como en el presente, ya que intentan predecir las probables consecuencias de sus acciones en un mundo incierto”. Con base en esta definición, inmediatamente podríamos asegurar, sin parecer algo peligroso, que cada uno de los seres humanos actúa por elección racional, reducen sus costos para obtener una mayor ganancia y determinan, según sus preferencias, la actividad que quieren realizar con base en lo que quieren obtener. Un deportista, por ejemplo, querrá superarse cada día más, ya sea un atleta, un nadador, un jugador de baloncesto o volleyball; por otra parte en lo académico, cada uno de nosotros como estudiantes queremos obtener grandes incentivos en lo relacionado a nuestras calificaciones, sin dejar de lado la importancia del saber, que en teoría, es lo fundamental en la academia. Un trabajador, querrá reducir su tiempo de trabajo y tener una remuneración más elevada y una persona del común, sin irnos muy lejos, simplemente realizará la actividad que le brinde mayor provecho dentro de su vida, pues como dice el autor, las personas racionales se mueven bajo compensaciones y estímulos teniendo en cuenta el hoy y el mañana. De esta forma, y partiendo del concepto de persona racional: ¿podríamos asegurar que un asesino, por ejemplo, es un agente racional? Por otro lado, ¿Qué pasa por la mente de un violador antes, durante y después de realizar un terrible delito como estos? ¿No respondió a sus compensaciones y estímulos Rafael Uribe Noguera cuando realizó este acto repudiable para el pueblo colombiano el mes pasado? ¿Entonces, somos o no somos agentes racionales? El perfil psicológico de un violador, según expertos, busca repetitivamente experimentar escenas en las que confluyen sus miedos, angustias y sentimientos agresivos. La misión principal, con base en sus preferencias, va encadenada con un acto de tortura, de abuso sexual y psicológico. Así pues, podríamos afirmar que la recompensa, el placer y el valor que le da realizar tal acción a un violador es mucho mayor que unos años en la cárcel y el escandalo social. Si fuera de otra forma, ¿Por qué habría de hacerlo? El estímulo que les permite realizar estos delitos son tales como el impulso que le da a un deportista entrenar y ganar un premio. Entonces, ¿Todos, sin excepción, seríamos racionales? Según el autor, en la cita anteriormente mencionada, las personas racionales piensan, no siempre de manera consciente, en el futuro y en el presente, intentando predecir sus posibles respuestas. Esta característica permitiría catalogar a Uribe Noguera, a Garavito y a muchos más como agentes racionales, puesto que aun así siendo inconscientes, pensaron en un presente y su recompensa, su incentivo, fue mucho mayor que lo que podría ocurrir en un futuro, posterior al crimen atroz de la violación. Con esto no quiero parecer defensora de tremendo escándalo, ni no tener la voz de repudiar estas acciones. Por el contrario, mediante escritos como estos se abren valiosos aportes hacia lo que la racionalidad del ser humano puede estar llevando. La evaluación de nuestras acciones y los impulsos que nos llevan a realizarlo son las características principales de la racionalidad, según Harford. Con esto podemos asegurar, sin temor a equivocarnos, en la presencia de la racionalidad de la mente humana, apartando cualquier tipo de actos, que para los ojos de las personas, pueda parecer inmoral o éticamente incorrecto. La racionalidad va más allá de hacer las cosas bien o hacerlas mal. Es un simple acto económico que se realiza, muchas veces de manera inconsciente y así, como renunciar a comprar una Coca-Cola cuando la Pepsi tiene un mejor valor, lo mismo pasará con las decisiones humanas, el trabajador con su sueldo y tiempo, el deportista con su dedicación y mérito, y para este caso, una persona con algún tipo de desorden psicológico, encontró en un acto macabro como la violación un “no seguir las leyes morales y dejarme llevar por mis impulsos, por lo que Harford llamó mi compensación”. Así pues… ¿Eres tu racional? Bibliografía Harford, T. (2009). La lógica oculta de la vida: como la economía explica todas nuestras decisiones (p. 347). Madrid: Ediciones Temas de Hoy.

miércoles, 17 de agosto de 2016

Indicadores y metodologías para medir la equidad en el uso de tic en el salón de clase

Tomado de: https://racionalidadltda.wordpress.com/2016/07/29/indicadores-y-metodologias-para-medir-la-equidad-en-el-uso-de-tic-en-el-salon-de-clase/ Indicadores y metodologías para medir la equidad en el uso de tic en el salón de clase Publicado el julio 29, 2016 por Blog del Grupo EMAR • Publicado en Docencia • 1 comentario 1920 Resumen realizado por: Karen Lizeth Pérez Picón ¿Qué pasa si una cantidad importante de la población no tiene el mismo acceso a la educación y las tecnologías que los demás? Para responder la anterior pregunta es necesario indagar sobre qué tan grande es la desigualdad en contextos sociales. Con respecto a América Latina lo que se observa es que, aunque en las últimas décadas ha disminuido en el coeficiente de Gini, aún presenta altos niveles de desigualdad económica. Esto implica que parte de la población está viéndose rezagada frente al importante avance que se está dando en la sociedad. Por esto muchos jóvenes al enfrentarse al mercado laboral, se encuentran en desventaja pues los conocimientos que adquirieron durante su formación no son suficientes para afrontar los retos del mercado laboral. En este sentido, se evidencia la importancia de incluir de manera efectiva las herramientas TIC en las aulas de clase y el modelo de educación en general. Pues de no hacerse se agravarían las desigualdades no solo en términos de aprendizaje sino con consecuencias en el desarrollo social, geográfico y de género, así como en la discapacidad de los estudiantes. Las brechas existentes entre la equidad geográfica y socio-económica son asociadas a las condiciones familiares, la calidad y características financieras de las escuelas, así como su segregación espacial en las ciudades o la falta de conectividad en las zonas rurales. Estos elementos aumentan la reproducción intergeneracional de la pobreza, pues quienes tienen la oportunidad de utilizar las TIC para aprender, investigar, e integrarlas en su aprendizaje continuo, podrán tener más herramientas para afrontar diversas situaciones de ámbito social que aquellos quienes no tuvieron el acceso a las mismas. Por consiguiente, la brecha digital puede ser incidente en el aumento de las desigualdades económicas y sociales entre ricos y pobres, habitantes de zonas urbanas y rurales o de regiones poco integradas a la economía nacional a lugares donde hay mas posibilidades de acceso a las TIC. Estas brechas en cuanto a la equidad pueden ser medidas mediante encuestas en las escuelas, a nivel individual, donde se busque tener información sobre variables como el nivel de ingreso de los padres, la educación de la madre, el nivel socioeconómico, entre otras. Así mismo las evaluaciones de resultados y de impacto de programas TIC pueden ser utilizadas para medir las brechas, estas deben ser realizadas con variables de control o análisis de efectos heterogéneos que permitan entender donde se encuentran las principales brechas de aprendizaje. En cuanto al tema de equidad de género y su interacción con las herramientas TIC, la evidencia muestra que existe una importante brecha digital con respecto al género, pues niñas y mujeres no están siendo beneficiadas de las herramientas TIC, como si lo hacen los niños y hombres. Esto puede verse reflejado en la baja participación de las mujeres en carreras o programas de Ciencias, Tecnologías e Ingenierías, ocasionando a largo plazo desigualdad laboral, pues son estas carreras las que tienen mayor demanda y mayores ingresos. Sin embargo, esto puede ser consecuencia de la forma en como las niñas y los niños reaccionan frente a las herramientas tecnológicas, pues las niñas suelen utilizar la tecnología como una manera de conectar a la gente y resolver problemas de la vida real, en tanto que los niños la utilizan como una forma de extender su poder, asumir riesgos, prefiriendo juegos computarizados y de entretenimiento que se basan en la competencia, el concurso o la innovación. Para medir estas brechas se recomienda identificar cuáles son los aspectos educativos en los que puede existir brecha de género, estos resultados deben ser confrontados con el acceso y el uso que tienen los niños y las niñas en términos de dispositivos electrónicos. Igualmente, las evaluaciones de resultados y de impacto de programas TIC son ampliamente utilizados para evaluar estas diferencias, usando metodologías como la descomposición de Oaxaca que permiten entender en dónde están las principales brechas de aprendizaje, mediados por las TIC. Por otra parte, las diferentes situaciones de discapacidad, también pueden evidenciar brechas existentes en el acceso de la educación, lo que implica un bajo acceso a las herramientas TIC dado que la escuela es el principal lugar donde se puede proveer el acceso a estas como apoyo al aprendizaje. Esto significa que al no acceder a la educación y las herramientas que esta puede brindarle, su situación social y laboral en el futuro es gravemente afectada, manteniéndolos en situación de pobreza, aislamiento y bajos niveles integrales de vida. Para medir la brecha existente es necesario definir el termino discapacidad y conocer los tipos de discapacidad que se presentan en las escuelas, que con frecuencias son definidas utilizando únicamente un aspecto de la discapacidad, como, por ejemplo, las deficiencias que son: sensoriales, físicas, mentales e intelectuales. También, las encuestas a nivel individual en las instituciones deben integrar preguntas que permitan conocer si los estudiantes poseen algún tipo de discapacidad y si la tienen, de que tipo es esta. En este sentido es importante que se conozca como las herramientas TIC pueden facilitar el aprendizaje según el tipo de discapacidad que se presente. Por esto es necesario que las herramientas TIC sean llevadas a las escuelas más pobres, y que la formación docente sea rigurosa y de calidad para los profesores que trabajan con estudiantes de bajos recursos, y en zonas rurales. Así mismo favorecer a aquellos estudiantes con discapacidades físicas, que no pueden desplazarse facilitándoles el estudio a distancia, e igualmente a aquellos que asisten a la escuela reciban un trato diferenciado con tecnologías adaptativas. De esta manera, se pueden alcanzar avances significativos para ellos, sus familias y la sociedad a la cual pertenecen. En cuanto a los indicadores de medición de equidad es importante que las bases de datos, las variables, los indicadores y las metodologías sean mejoradas, con el fin de medir estas brechas en la equidad del acceso, uso y desarrollo de habilidades cognitivas y del siglo XXI, mediados por las TIC. Todo esto ayuda a que los gobiernos estatales puedan focalizar y realizar una ejecución más eficiente de los recursos públicos, así mismo la identificación de las brechas permite que los directivos de las escuelas puedan trabajar estrategias específicas, con el fin de reducir las brechas, al igual que los profesores, quienes verán cuales estudiantes están siendo más afectados y así identificar sus necesidades particulares. Finalmente, los estudiantes son influenciados positivamente por cambios metodológicos, ayudas especiales, softwares adaptados a personas con discapacidades de diferente naturaleza, etc. Que se tornaran en herramientas indispensables que les permitan enfrentar su futuro y las situaciones que el mercado laboral le devenga. Nota: Este texto es un resumen del capítulo 2 del Informe: Martínez-Restrepo, S., & Ramos-Jaimes, L. (2016). Construcción de metodologías comparativas e indicadores para medir el uso de TIC y sus impactos en el salón de clase.

miércoles, 1 de junio de 2016

ENSAYOS ECONOMICOS: MODELOS DE DESARROLLO ECONOMICO.

ENSAYOS ECONOMICOS INTRODUCCION
En mi desarrollo profesional encuentro lecturas que me amplían mis conocimientos, los recuerdan, modifican o generan nuevas percepciones, como los del libro con el que empiezo el presente proceso, titulado ENSAYOS SOBRE PLANIFICACION ECONOMICA, de OSCAR LANGE. Es importante aclarar mis análisis económicos para que el lector tenga un punto de apoyo, mi posición oficial es defensiva en cuanto a los planteamientos neoliberales con la comprensión de modelos alternos derivados del mismo y también reconocimiento de los modelos complementarios al neoliberal. En muchos de mis estudios particulares o de los que reviso, encuentro ciertos planteamientos que espero criticar desde mis perspectivas y con el apoyo de la misma ciencia económica, con ánimo constructivo y de generar un pensamiento diferenciador que nos permita como nación y seres humanos, lograr que las personas con posturas económicas, políticas, sociales, sociológicas, y antropológicas, entre otras realmente se empoderen de una manera más universal y sin posiciones que generan tantos apegos por la misma ideología o forma de entender la vida derivada del entendimiento académico, sesgo impuesto expresa u ocultamente por docentes o lideres que formen grupos sociales, o por la forma natural de rechazo por el grupo social – estrato- en el que fuimos criados, y por otros análisis como la religión, deporte, cultura, sexo, genero, raza, ambiental y demás grupos; visión de posturas, en la mayoría de las ocasiones ve la economía de manera empírica y aún tergiversan la postura científica para expresar o hacer entender su visión económica. Si bien la economía, como todas las ciencias, tienen una parte normativa y otra positiva, hay aspectos que trascienden todos los modelos y realidades, se fundamentan en los principios y leyes, lo que permite al estudioso realmente ser más universal, y si asume una postura ser más tolerante ante las demás posturas.
SOBRE ‘LOS ENSAYOS PLANIFICACION ECONOMICA’. 1. MODELOS DE DESARROLLO ECONOMICO. Tradicionalmente en los cursos de economía de nuestro país reflejados en los libros académicos y en las revistas económicas, así como en lo tratado en medios de comunicación y por los grupos políticos (maniqueísmo), -por lo menos, en los que he revisado- encuentro que versan todos sus planteamientos en los modelos capitalista y el comunista (entendidos de manera indiferente como socialistas, aunque difieren, puede verse en internet), y ahora en el libro de LANGE, versión de 1977, de su conferencia en el Banco central de Egipto, El Cairo, 1961, expone tres modelos económicos: Capitalista en Europa Occidental y los estados Unidos de Norte América; el socialista en la Unión Soviética, Europa Oriental y Central, China, y algunos países de Asia; y el tercer modelo: Modelo Nacional - Revolucionario, seguido por aquellos países que se emancipan de la dependencia colonial o semicolonial. En mis análisis, propongo una clasificación más amplia: donde por supuesto iniciamos con los dos modelos tradicionales que nos imbuyen: Capitalismo y Socialismo; y agrego el sistema feudal y el sistema de Auto consumo, o natural. La diferencia entre los modelos económicos en función del tiempo está en la tecnología y la forma de distribución de las ganancias o beneficios, porque cada modelo económico a acoplado su modelo ‘político’. Mas en concordancia con la ciencia económica en principios como la escasez y en leyes como las de demanda y oferta, planeación, producción y distribución siempre están allí, precio, cantidad, ingresos, inversión, etc. También. La característica ‘esencial’ del modelo capitalista de desarrollo es la acumulación de capital y la inversión productiva, que los Burgueses medievales dedicaron para acumular riqueza, producto principalmente de su actividad comercial y dedicada a inversiones industriales. Es de observar, que en cualquier modelo económico, el estado, o quien haga sus veces, siempre apoya actividades de fortalecimiento social o empresarial( como se entienda esta última), y no es exclusivo de los capitalistas como lo plantea Lange. En cuanto al proceso de desarrollo desigual que se generó, hoy día podemos observar como países del denominado tercer mundo, han logrado superdesarrollos en corto tiempo y que el potencial humano o factor humano con su INICIATIVA, logran cambios inesperados. Situándose los problemas de pobreza en la ignorancia de los líderes de nivel medio y bajo o en la corrupción de los líderes de primer nivel en todos los sectores o grupos sociales que se quieran revisar académicamente. Y si efectivamente, los conceptos de educación verdadera- entendida como aquella que permite el avance científico en frontera del conocimiento y en productos e industrias derivadas de ellos-, hace que los lideres de primer nivel entendidos como gobernantes, grandes empresarios y ahora rectores y cúpulas educativas, por lo menos en países como Colombia, generen seudo conocimiento, entendido como meras aplicaciones,- que en nivel de formación personal y social es bueno por la aprehensión del conocimiento y en la certificación de aplicación del mismo-, pero en el verdadero avance del mismo sustentado en tesis( no monografías, ensayos, tratados) científicas, patentes, y derivados productos novedosos e industrias fuertes. Antiguamente, léase, hace treinta años, década de los ochenta, a los estudiantes universitarios se les graduaba con tesis, hoy tanto en las especializaciones, como maestrías se gradúan con monografías y estudios de caso aplicados. Hoy vemos como países que aplican el tercer modelo explicado por Lange: Modelo Nacional - Revolucionario, como Venezuela, al no reemplazar o sostener las empresas nacionalizadas, desplazadas del país o cerradas por las políticas gubernamentales ocasionan detrimento en la riqueza de la nación y en menos oferta de bienes y servicios para sus ciudadanos, lo que fortalece la oposición venezolana. En todos los modelos encuentro lo mismo: no fallas del modelo o sistema, buenos beneficios para los ciudadanos que viven inmersos, posibilidades de crecimiento y sostenibilidad. Problemas en los dirigentes políticos y en la clase que les rodea las fallas sean jueces, magistrados, militares, empresarios, y los supuestos grupos de control: procuraduría, contraloría, personería, defensoría, veeduría, etc. El desarrollo del capitalismo monopolista y el imperialismo, son dos temas que se presentan en el desarrollo económico y que por la variable tecnología pueden ser minimizados o anulados, las protecciones estatales y la conciencia social también ayudan a reducir sus impactos, fenómenos encontrados hoy como las novedades ambientales aplicadas en los modelos como restricciones hacen que los empresarios sobre explotadores pierdan influencia y dominio monopólico. De igual manera, las organizaciones mundiales que pueden frenar el poderío de un ‘imperio’, así como la simetría en la información y la rápida comprensión y aplicación de los conceptos técnicos y tecnológicos entre las diferentes sociedades. De otro lado la misma competencia empresarial a echo que empresas monopolicas desaparezcan al perder tal optimización, obligando a la absorción de unas empresas por otras. “la revolución socialista se inicia en todas partes con dos medidas. La nacionalización del sector capitalista industrial, comercial, financiero y de transporte, ya existente, constituyendo con él la base del nuevo sector socialista.” … que nos muestra la falacia promulgada en el capitalismo que el modelo socialista no funciona y que muestra y confirma que no importa si se optimiza a nivel de unidades o sectores de producción o si este se nacionaliza pero sigue cumpliendo las premisas fundamentales de la Economía como ciencia de la racionalización y de maximizar el beneficio….el nivel de análisis que se puede realizar via economía de escalas si se puede convertir en una talanquera para la maximización de la producción a nivel estatal, porque en ellas también se aplica la teoría microeconómica, pero que, como en la aplicación de las herramientas de evaluación puede detectarse que tan conveniente es tener una empresa generando todos los bienes y servicios de una cadena o dividiéndola para maximizar ganancias. PLANEACION VS. MERCADO. En mi experiencia, la una no se puede dar sin la otra, es decir son complementarias y ello desvirtúa el concepto de libre mercado puro, porque si bien es cierto que el mercado naturalmente regula los precios y las cantidades, también es que la planeación permite controlar los precios y de allí las cantidades.

lunes, 16 de mayo de 2016

MODELO CAPITALISTA Y MODELO SOLIDARIO O COOPERATIVISTA

MODELO CAPITALISTA Y MODELO SOLIDARIO O COOPERATIVISTA. Vuelvo... con el ánimo de involucrar la parte matemática y análisis que no he publicado de mis clases y revisiones académicas. Comenzando con una serie de reflexiones del capitalismo y el sector solidario, con motivo de unas conferencias programadas con tal motivo. Análisis realizado en el primer nivel denominado conceptual (Recordemos primer nivel conceptual; segundo gráfico, tercer nivel matemático y cuarto estadístico). LOS MODELOS ECONOMICOS. La ciencia económica nos muestra que sus principios y leyes se modelan, exponiéndose en diferentes presentaciones tales como el capitalismo, comunismo y los que denomino modelos monárquicos y los naturales (o de supervivencia o primitivos). Asumiendo que la Economía es ciencia universal ¬- entendida como las ciencias químicas, físicas o biológicas - y la parte social es la que abordamos para y por el interés de los seres humanos, en cuanto a su aplicación para nuestras sociedades, y su posición antropocentrista. Ya hubo un premio nobel de Economía, que escribió y publicó sus investigaciones económicas aplicadas a los animales y hoy día es corriente ver escritos sobre investigaciones económicas académicas en ratas y otras sobre hormigas, perros, etc. Donde se demuestra que los principios y leyes económicas trascienden el mundo de los humanos. Es clave, recordar, que en blogs de estudiantes de economía, centrados los unos en defensa del capitalismo y los otros en el comunismo, dejaban entrever variables como la tecnología, aparentemente mostraban al sistema capitalista como superior, lo cual es una falacia puesto que los economistas deben centrarse en la optimización dada unas limitantes y entre ellas tenemos la tecnología. Así mismo, es interesante ver como se plasmaba la diferencia entre la optimización central o estatal y la privada, centrando sus posiciones en “ideologías sociológicas” y no económicas, y más, sin ver que también en los modelos capitalistas macroeconómicos se apoyan en la planificación central. MODELO CAPITALISTA. Nos muestra la aplicación de los principios y leyes económicos en un sistema que tiene como diferencial, la optimización a partir del sector comprendido como empresas, en la mayoría de las decisiones, puesto que dependiendo de los bienes y sus características observamos que se aplican intervenciones estatales debido a bienes públicos por un lado y por otro a las externalidades positivas. Se parte del concepto de la propiedad privada y de la asignación de derechos de la misma sino existe, para que de esta manera el sector privado lidere las decisiones económicas propiamente dichas. En teoría la sociedad y el gobierno, en representación del Estado, deben buscar que se llegue a la competencia perfecta, en la que haya gran cantidad de vendedores y compradores, apoyados en la simetría de la información (hoy muy cerca de la realidad por el internet y la educación, entre otras), la tecnología popularizada en muchas de las industrias, la facilidad de entrar y salir del mercado, la Normatividad Legal, valga la redundancia ( que promueve leyes contra los monopolios, oligopolios), el imperio de la fuerza estatal e impositivo que se asigna al estado, representados en sus gobernantes; promuevan el camino hacia ese ‘Reino de los Cielos ‘económico’, donde sea el mercado con sus mayorías los que impongan el precio de manera ‘independiente’ y no ciertos miembros o agentes del circuito económico los que lo impongan. MODELO SOLIDARIO Dentro del sistema capitalista se desarrolló un modelo económico diferencial que si bien es anterior al propio capitalismo a jugado un papel importante en la conformación de organizaciones, digamos empresariales, así en sus propias organizaciones traten de, por lo menos en teoría, distanciarse del capitalismo: el sector solidario. Hay, en mi parecer, a nivel mundial, tres grandes grupos del sector solidario comprendido en el presente estudio como cooperativas (aunque incluye tradicionalmente las mutuales y otros entes como los fondos de ahorro de los trabajadores y algunos grupos sociales). Las primeras meramente capitalistas donde se conforman como una empresa con ánimo de lucro. Un segundo grupo, es el que manejamos actualmente en Colombia, una especie de hibrido entre sociedad o Entidades Con Ánimo de Lucro (E.C.A.L.) y Entidades Sin Ánimo de Lucro (E.S.A.L.), puesto que las cooperativas en Colombia se registran como ESAL, y por recibir aportes y devolverlos al retirarse el asociado así como reintegrar utilidades no reinvertidas a través de la valorización de aportes y reintegro como aportes, se asemejan a las entidades capitalistas. Y el tercer grupo, que realmente actúan como ESAL, como las manejadas por los Israelitas y los nativos de América. De cualquier manera, sabemos que, las entidades ESAL, todos los aportes recibidos se consideran donaciones, y no reparten sus ‘utilidades’ sino que las reinvierten en sus necesidades o las trasladan vías programas a la población necesitada, como sucede en Colombia con la Universidades, la Cámaras de Comercio, Fenalco, Acopi, Cajas de Compensación, Iglesias e Instituciones Religiosas, Fundaciones como las de Políticos (Solidaridad, fundación Galán, etc.), y ahora las creadas por las grandes empresas,( entienda cajas menores o mecanismos de evasión y ‘conejo social’), entre otras, que muestran el aporte social que pueden hacer las ONGs o ESAL. Se sabe que las ONGs o ESAL, una vez se liquidan entregan todos sus bienes a otras ONGs o ESAL o al gobierno porque sus activos son propiedad estatal y no privada como sugieren algunos de sus administradores. Volviendo al asunto, las ONGs o ESAL tienen la clave que pueden apalancar recursos vía donaciones que promueven desde las mismas leyes estatales hasta la ‘responsabilidad social’ de las empresas, pasando por los aportes de sus fundadores, asociados y/o beneficiarios y, finalmente los productos y/o servicios ofrecidos. En Colombia, las ONGs, se han confundido con organizaciones de izquierda y en casos de extrema izquierda por lo que muchas personas que no apoyan las ideologías de izquierda, extrema izquierda o ultraizquierda, las rechazan y han creado una imagen o velo de rechazo lo que afecta en muchas oportunidades el respaldo económico y social. Hoy día ya han sido penetradas por grupos de paramilitares(extrema derecha o ultraderecha) y especialmente, grupos de “lavado de dinero”, provenientes de actividades irregulares como son narcotráfico, contrabando, corrupción, ladrones internacionales que solicitan donaciones y las desaparecen sin realizar los programas acordados con los donantes. En cuanto, al tema económico, han logrado avanzar en la parte conceptual desde el ángulo filosófico y en grupos en la parte gráfica pero sin un respaldo fundamentado en la ciencia económica, por lo que al pasar a la práctica terminan confundidas con el sector capitalista y operando contradictoriamente con respecto a su filosofía. En mis estudios, observo que aunque tienen el respaldo de Ley, no se apoyan o exigen los descuentos que pueden obtener en el sistema comercial, y mucho menos fortalecen el sector comprando u ofreciendo servicios a otras ONGs o ESAL, lo cual confirma una gran contradicción entre la filosofía solidaria y de apoyo mutuo y su operar. MODELO DIFERENCIAL En la parte matemática, encuentro que la formalización académica, está sustentada en explicar la parte solidaria como parte del sistema capitalista expresado en la ecuación general para una economía cerrada: Y = C+ I+ G+ Sub - T Donde dividimos en dos partes el consumo: uno, el ordinario y dos el ocasionado por el sector solidario, igual para la Inversión normal y la segregada al sector solidario. Ahora, si entendemos la anterior ecuación no como derivada del modelo capitalista sino como de la economía en general, es decir, que se puede aplicar a todos los grupos sociales y filosofías económicas, (como las enumeradas anteriormente: capitalista, comunista, monárquica, natural o de supervivencia,etc.), quedaría bien explicado. Pero si se quiere hablar de un modelo independiente ha de buscarse una modelación que logre expresar la diferenciación y para ello deben revisarse los cuatro niveles: Conceptual, gráfico, matemático y el estadístico. COOPERACIÓN CAPITALISTA. En el modelo capitalista expresado por Adam Smith, en su libro La Riqueza de las Naciones, donde expresa que la ’SOLIDARIDAD Y COOPERACION DE LOS EMPRESARIOS O PRODUCTORES”, igualmente por los precursores de la Ciencia Administrativa, en los principios clásicos expuestos por Taylor y Fayol, nos muestran que para hacer empresa se requiere de la integración de los empresarios, normalmente accionistas y por otra parte los trabajadores entre sí y con los empresarios o sus delegados (administradores), lo que confirma allí la cooperación que por lo menos debe estar presente para el éxito de tales actividades empresarias entre los dos grupos inicialmente nombrados (accionistas y trabajadores). En este análisis, los conceptos de cooperación y solidaridad deben ser revisados para poder homologarlos o diferenciarlos con respecto a los entendidos hoy en el sentido capitalista y del sector solidario como tal. En el capitalismo para precisamente ‘capitalizar’ debemos, lograr que las personas de la sociedad comprendan el sentido de inversión en el sector de las Sociedades Anónimas, lo que implícitamente es cooperación económica para apalancar recursos, que requieran los empresarios para poder emprender, continuar o incrementar en sus actividades empresariales. En el sector solidario, comprendiendo todas las ONGs o ESAL: cooperativas, mutuales, asociaciones, fundaciones, corporaciones, sindicatos, fondos de empleados o empresarios, voluntariados, etc., se puede apalancar con la creación de alguna de las personas jurídicas nombradas, los dineros recibidos por aportes, donaciones o pago de servicios prestados. Sin embargo, de todas las anteriores, las Cooperativas, merecen especial atención por su poder de captar fondos a partir de los denominados aportes sociales que se realizan por sus asociados una vez se afilian y por la devolución de los mismos cuando deciden retirarse, que rompe el esquema tradicional al ser exclusivo de las cooperativas como ONGs este modo de apalancamiento, con la claridad que pueden arrancar en ceros y empiezan de esta manera con una forma de capitalización adicional a las demás y que puede, bien utilizado, fortalecer el sector solidario.